宣化辽墓壁画：“地下艺术长廊”

　　以大马群山为界，我市被分成坝上坝下两个自然区域，这也成就了游牧文明和农耕文明的相互碰撞和交融，为今天留下了丰厚的文化遗产。著名考古学家苏秉琦认为，这里是仰韶文化、红山文化和河套文化汇聚、融合的三岔口。作为河北省的文物大市，张家口现存各类文物遗存7900处，其中国家级重点文物保护单位28处，省级重点文物保护单位100处。全市各级馆藏文物截止2010年底共1.8万余件，其中国家三级以上珍贵文物1500余件。被誉为“地下艺术长廊”的宣化辽墓，保存最完好的古驿站鸡鸣驿城，宏伟瑰丽的元中都遗址……散落在张垣大地上丰富的历史文化遗存就像一个个生动的文化符号，衔接起一幅敞开的历史画卷，为我们揭示出远古至今的沧桑变迁，它的博大、深邃和隽永为张家口增添了非凡的魅力。

　　被誉为“地下艺术长廊”的辽墓壁画，多侧面反映了辽代时期的社会经济、文化、宗教和民族融合，为研究辽代市井气象、风土人情提供了极为珍贵的实物资料。

　　记者 魏民 通讯员 陈晓东 闫宗春

　　村民浇地发现辽墓

　　在古城宣化西北4公里处有一个下八里村，你别看它小，却驰名中外。

　　辽墓壁画的发现仿佛在不经意间。1971年春天，下八里村村民在浇地时，发现流进田里的水转眼就不见了，仔细一瞧，发现水全流向一个方向，打着旋儿进了地底下。村民停止浇水查看，在平整的田地中陷下一大块，顺着陷坑往下挖，一座古墓坑竟赫然而现。就这样，一座850多年前墓主人名为张世卿的辽代墓葬出现在人们眼前。

　　更为神奇的是，考古人员打开墓门，被水淹过的墓壁上色彩鲜艳的绘画灿然如新……

　　在此之后的22年里又陆续发现了10座墓葬。墓群中有7座墓出有墓志，记载了张氏家族的谱系排序情况，其中张匡正墓最早(1093年)，最晚为张子行墓，已到了金明昌元年(1190年)，历七代，时跨97年。从已发掘的墓葬来看，墓室一般建在地下4至5米处，均坐北朝南，大都为砖室墓，穹窿顶。

　　壁画内容非常丰富

　　辽墓出土的文物众多，十分珍贵，但能够集中体现辽墓群特殊价值的还是辽墓壁画，墓中彩绘壁画，总面积达300平方米，出现人物206个。

　　壁画内容十分丰富，包括彩绘星图、门吏图、出行图、散乐图、备经图、温酒图、备衣图、备茶图、宴乐图、花卉图、弹唱图、三老对弈图、妇女挑灯图、妇人掩门图、垂莲藻井图、契丹儿童舞、儿童跳绳图、判官小鬼图、打马球出行图、射猎图、打击乐器图等，描绘了不少辽代社会生活的内容，是研究辽代社会生活状况的珍贵资料。

　　各墓室的顶部均绘有彩色星图，包括三种不同的表现形式：一种是受西方古巴比伦的黄道十二宫的影响，融以中国三垣二十八宿为一体，表现为中国化的中西合璧星图。一种是把中国古代十二生肖加在上述星图周围;还有一种是只绘中国太阳、太阴二十八宿的星图。图中二十八宿与唐王希明《丹元子步天图》所记述的一致。对于辽代天文历象、辽司天监如何借鉴西方天文学成果等方面的研究是不可多得的资料。

　　各墓壁画中普遍有散乐图，多绘在墓前室的两壁，乐队人数一般有5人，最多达12人。伶人皆着袍服，头戴簪花，足穿黑靴，服色艳丽，有的为女扮男装，每幅图都有舞者1至2人。或舞者兼击腰鼓，乐器有笙、大鼓、拍板、琵琶、横笛等，为中国古代戏曲史、音乐史研究增添了新资料。

　　11座墓葬中，有8座墓有备茶图，但表现手法各不相同，有选茶、碾茶、煮茶、点茶等场景，展现了一些列备茶的操作程序，反映了当时饮茶在社会生活中的重要位置。

　　其中1993年发掘的张匡正墓中，墓室东壁有一幅保存完好的“备茶图”，画中下部左边一名身着红色汉袍、右裤腿膝部打补丁的女童侧坐用茶碾碾茶，地上盘子盛一块待碾圆形茶饼;右边另一契丹发饰小童跪坐鼓腮向煮茶风炉吹气;画面左上则是两名穿汉服手捧茶盏的女伺。“备茶图”的发现为中国北方古代茶文化的研究，提供了极为重要的参考资料。

　　被誉“地下艺术长廊”

　　宣化区文保所副所长王继红介绍， 壁画中的人物有汉人装束、也有契丹人装束。内容涉及天文、服饰、音乐、舞蹈、曲艺、绘画、体育、茶道、佛教、建筑、家具、陈设、发式等多种学科领域。多侧面反映了辽代时期的社会经济、文化、宗教和民族融合，为研究辽代市井气象、风土人情提供了极为珍贵的实物资料。

　　下八里辽墓壁画表现的内容十分丰富，绘画技艺精湛，在中国古代美术史上占有重要地位，是辽代晚期中国北方民间绘画艺术的代表，被誉为“地下艺术长廊”，还被评为“1993年度全国十大考古新发现”之一。1996年，下八里墓群由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

　　而《中国大百科全书》、《中国文物之最》都将下八里辽墓壁画收录其中。壁画摹本多次在日本、美国等国家各大博物馆内展出，引起了极大的反响，宣化辽墓壁画走出了国门，走向了世界。