奥卡姆剃刀原理(奥卡姆剃刀理论具体是怎样的，它科学吗？)

奥卡姆剃刀原理

奥卡姆剃刀定律(Occam's Razor, Ockham's Razor)又称"奥康的剃刀"，它是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam，约1285年至1349年)提出。这个原理称为"如无必要，勿增实体"，即"简单有效原理"。

社会影响：

公元 14 世纪，来自奥卡姆的威廉(William of Ockham)对当时无休无止的关于"共相""本质"之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地"剃除"。他所主张的"思维经济原则"，概括起来就是"如无必要，勿增实体。"因为他叫威廉，来自奥卡姆，人们为了纪念他就把这句话称为"奥卡姆剃刀"。

这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中彻底分离出来，引发了始于欧洲的文艺复兴和宗教改革，科学革命，最终使宗教世俗化，形成宗教哲学，完成世界性政教分离，成果表明无神论更为现实。同时，这把剃刀曾经使很多人感到威胁，也被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了本来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

奥卡姆剃刀理论具体是怎样的，它科学吗？

奥卡姆剃刀理论：又称奥康的剃刀，由14世纪的威廉（提出。原理具体：“如无必要，勿增实体”，表明意思就是“简单有效的原理”。

公元 14 世纪，威廉对当时关于“共相”“本质”的议论感到厌倦，著书立说，承认存在的东西，认为空洞的普遍性都是无用的，应当被“剃除”。他的“思维经济原则”，概括就是“如无必要，勿增实体。”他叫威廉，来自于奥卡姆，把这句话称为“奥卡姆剃刀”理论。

剃刀出鞘后，剃秃了经院哲学和基督神学，使科学、哲学从宗教中分离，引发了文艺复兴和宗教改革，使宗教世俗化，形成宗教类型的哲学，完成较大范围内的政教分离，无神论更为现实。使人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉受到伤害。然而，未损害刀的锋利，，经过数百年，早已超越狭窄的领域而具有广泛的、深刻的一层意义。

如今这把剃刀向企业管理发出挑战，指出许多东西有害无益，被这些麻烦压跨。我们的社会膨胀，制度烦琐，文件多，效率低。被迫使用“奥卡姆剃刀”，采用化繁为简的管理 ***

为什么将复杂变简单？复杂易使人迷失，简单利于理解。随着社会发展，时间和精力成为资源，管理者时间有限，终日忙忙碌碌却鲜有成效，缺乏简单管理的思维，分不清“重要的事”与“紧迫的事”的界限，成为失败的管理者。管理之道就是简化，简化意味着对事务的掌控。

简单管理：对处于成长时期的企业具有意义，简单管理本身却不是想象的简单。定律也认为把事情变复杂是简单的事情，把事情变简单却是复杂的一件事情。一些人以“无为而治”、概括简单管理的真正含义，又有几人能游刃有余？

奥卡姆剃刀原理

小故事：

*** 更大的化妆品公司收到客户抱怨，买来的肥皂盒里面是空的。于是他们为了预防生产线再次发生这样的事情，工程师想尽办法发明了一台X光监视器去透视每一台出货的肥皂盒。同样的问题也发生在另一家小公司，他们的解决 *** 是买一台强力工业用电扇去吹每个肥皂盒，被吹走的便是没放肥皂的空盒。同样的事情，采用的是两种截然不同的办法，你认为哪个更好呢？

答案不言而喻，这里面就蕴含着一条通用性原理： 奥卡姆剃刀原理 。

即“ 切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情 。”

如无必要，勿增实体 ”，即“ 简单有效原理 ”

Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate.（ 避重趋轻）

Pluralitas non est ponenda sine necessitate.（ 避繁逐简）

Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.（ 以简御繁）

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.（ 避虚就实）

应用 ：

奥卡姆剃刀原理常用于两种或两种以上假说的取舍上：如果对于同一现象有两种或多种不同的假说，我们应该采取比较简单或可证伪的那一种，世界客观存在即是建立在客观实践之上，正所谓实践是检验真理的唯一标准。

科学领域：

对于科学家，奥卡姆剃刀原理还有一种更为常见的表述形式：当你有两个或多个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单或可证伪的那个更好。

对于现象最简单 的解释往往比较复杂的解释更正确。 如果你有两个或多个类似的解决方案，选择最简单的。需要最少假设的解释最有可能是正确的（或者以这种自我肯定的形式出现：让事情保持简单！）

生活理念：

作为一种思维理念，当然并不仅仅局限于某一些领域，事实上，奥卡姆剃刀在社会各方面已得到越来越多的应用。奥卡姆剃刀同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才 能把事情处理好。

爱因斯坦说：“如果你不能改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。 当你用奥卡姆剃刀改变你的思维时，你的生活将会发生改变。

企业管理：

奥卡姆剃刀不断在哲学、科学等领域得到应用，使它进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代的企业管理学中。好的理论应当是简单、清晰、重点突出，企业管理理论亦不例外。在管理企业制定决策时，应该尽量把复杂的事情简单化，剔除干扰，抓住主要矛盾，解决最根本的问题，才能让企业保持正确的方向。

投资理念：

投资需要策略，在投资市场，太保守不行，太冒险也不行。投资市场是复杂的，不少投资者整天在忙忙碌碌地分析、研究和频繁操作，投入了大量精力，却依然难以应付市场中庞杂的信息。面对复杂的投资市场，应拿起奥卡姆剃刀，把复杂事情简单化，简化自己的投资策略，对那些消耗了大量金钱、时间、精力的事情加以区分，然后釆取步骤去摆脱它们。

案例 ：

皇帝新衣的童话大家都应该耳熟能详吧？看到皇帝在大街上光着 *** 走路这个奇怪的现象时，总理大臣和邻居家流着鼻涕的小毛都各自有一翻解释。先看总理大臣的解释：一、假设皇帝身上穿着一件世界上最华美的衣服。二、假设只有聪明人才能看见。三、假设我是蠢人。所以我看到的是光着 *** 的皇帝。

小毛的解释：假设皇帝根本没有穿衣服。所以我看到的是光着腚的皇帝。根据奥卡姆剃刀原理，小毛的解释最有可能接近真相！因为他的假设最少。

“奥卡姆剃刀”三法 —— 帮助我们避免目标曲解与置换现象的发生：

1.精兵简政，不断简化组织结构

2.关注组织的核心价值，始终将组织资源集中于自己的专长

组织需要从众多可供选择的业务中筛选出最重要的、拥有核心竞争能力的业务，在自己更具竞争优势的领域确定组织的目标。这样，才能确保组织集中精力，就可以以最少的代价获得最丰厚的利润。反之，如果目标数量过多，往往会使经营者难以同时兼顾太多的业务，从而顾此失彼。韦尔奇上任通用电气公司总裁时，从简洁高效的角度出发，提出“非一即二”原则：必须把本产品做成本领域数一数二的产品，否则一律卖掉。

3.简化流程，避免不必要的文书作业

事实上，由于个体受自身思维方式的限制，简单的信息远比复杂的信息更有利于人们的思考与决策。因此一个优秀企业的主要特征，就是他们知道如何保持事情的简单化，不管多复杂的事情都能将其变得简单易行。

关于奥卡姆剃刀原理

关于奥卡姆剃刀原理如下：

1、奥姆卡剃刀原理是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥姆卡的威廉，约1285年至1349年提出。这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。正如他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西同样可以做好的事情”；

2、公元14世纪英国萨里的奥卡姆对当时无止无休的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是注书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，都应当被无情的“剃除”。后来人们为了纪念他把“如无必要，勿增实体”这句话称为“奥卡姆剃刀”。

奥卡姆剃刀原理 是怎么介绍的

1、奥卡姆剃刀原理又被称为奥康的剃刀，这一原理是由14世纪的逻辑学家，奥卡姆提出，奥卡姆剃刀原理只承认确实存在的东西，认为那些空洞的普遍性的东西都是没有用的，应该剃除掉，奥卡姆主张思维经济原则，概括起来就是如无必要，勿增实体。

2、奥卡姆剃刀原理简单来说就是保持事情的简单性，抓住根本，解决实质，不要排成 事情复杂性，这样才能有效的将事情处理好。

3、所罗门诺夫的归纳推理理论是奥卡姆剃刀的数学公式化：在所有能够完美描述已有观测的可计算理论中，较短的可计算理论在估计下一次观测结果的概率时具有较大权重。

4、奥卡姆剃刀原理的来源，可以追溯到早期哲学家诸如邓斯·司各脱（1265–1308）、罗伯特·格罗斯泰斯特（1175-1253）、迈蒙尼德（摩西·本·迈蒙，1138–1204），甚至亚里士多德（384–322 BC）。

5、奥卡姆剃刀定律倡导简化法则，奥卡姆剃刀定律认为保持事物的简单化是对付复杂与烦琐的事情的最 有效的方式。后来这一原则被广泛应用于管理学中。

什么叫做奥卡姆剃刀？能举例一个具体例子吗？

奥卡姆剃刀

奥卡姆剃刀（Occam's Razor, Ockham's Razor）是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam）提出的一个原理。奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。

奥卡姆剃刀原理

这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式：

Pluralitas non est ponenda sine necessitate.

Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

事实上，只有前两种形式见于他现存的著作中，而第三种形式则由后来的一位学者撰写。威廉使用这个原理证明了许多结论，包括“通过思辨不能得出上帝存在的结论”。这使他不受罗马教皇的欢迎。

对于科学家，这一原理最常见的形式是：

当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。

在物理学中我们使用奥卡姆剃刀切掉形而上学的概念。爱因斯坦的狭义相对论与洛仑兹的理论就是一个范例。洛仑兹的理论认为在以太中运动的尺收缩、钟变慢。爱因斯坦关于空—时变换的方程与洛仑兹方程在钟慢尺短效应上一致，但是爱因斯坦和庞加莱（法国数学家——译注）认为以太不能根据洛仑兹和麦克斯韦方程组检测到。根据奥卡姆剃刀，以太就被排除了。

这一原理也被用来证明量子力学的不确定性。海森堡从光的量子本性和测量效应中推出了不确定原理。

史蒂芬·霍金在他的《时间简史》中解释说：我们仍然可以想像，对于一些超自然的生物，存在一组完全地决定事件的定律，它们能够观测宇宙现在的状态而不必干扰它。然而，我们人类对于这样的宇宙模型并没有太大的兴趣。看来，更好是采用称为奥卡姆剃刀的原理，将理论中不能被观测到的所有特征都割除掉。

但是“不能确定以太的存在”和“以太的不存在”都不能仅仅根据奥卡姆剃刀推出。它可以区分两个能做出同样结论的理论，但是不能区分其他可能做出不同结论的理论。实验的证据仍然是必需的，并且奥卡姆本人支持经验主义，而不是反对。

厄恩斯特·马赫提倡奥卡姆剃刀的一个版本，他称作“经济原理”，表述为：“科学家应该使用最简单的手段达到他们的结论，并排除一切不能被认识到的事物”。把它引入哲学就形成了实证主义哲学，即认为某物存在但无法观测与根本不存在是一码事。马赫影响了爱因斯坦关于时空不是绝对的论述，但是他（马赫）也把实证主义应用到分子的概念。马赫和他的追随者认为分子是形而上学的概念，因为它们太小而不能被直接探测到。这种主张不顾分子论在解释化学反应和热力学上的成功。具有讽刺意味的是，当使用经济原理抛弃了以太和绝对参照系的时候，爱因斯坦几乎同时发表了一篇关于布朗运动的论文，它证实了分子的实在性，这就打击了实证主义的使用。这个故事意味着，我们不能盲目使用奥卡姆剃刀。正如爱因斯坦在他的《自传笔记》中写道：

即使是大胆而天才的学者也会因为哲学上的偏见而妨碍他认清事实，这是一个很有趣的例子。

人们常常引用奥卡姆剃刀的一个强形式，叙述如下：

对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。

如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。

需要最少假设的解释最有可能是正确的。

……或者以这种自我肯定的形式出现：

让事情保持简单！

注意到这个原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律，或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。

朴素是主观的，宇宙并不总是像我们认为的那样简单。成功的理论往往涉及到对称、美与简单。1939年保罗·狄拉克写道：

研究者在把自然法则转变为数学形式的时候，应该为数学的美而努力。对于简单和美的需求往往是等价的，然而当它们发生冲突的时候，后者应该优先。

吝啬原理不能取代洞察力、逻辑和科学 *** 。永远也不能依靠它创造或者维护一个理论。作为正确性的判别 *** ，只有逻辑上的连贯性和实验的证据才是绝对的。狄拉克的理论很成功，他构造了电子的相对论场方程，并用它预言了正电子。但是他并没有主张物理学仅仅应该基于数学的美。他完全赞同实验检验的必要性。

最后的结论来自爱因斯坦，他本身也是一位格言大师。他警告说：

“万事万物应该尽量简单，而不是更简单。”