送穷几月几号(民俗送穷是什么时候)
1. 民俗送穷是什么时候
送穷日农历正月初三日解说:广东人以年初三是“送穷日”,客家语则根据“送穷”二字的谐音称此日为“三重日”或“生虫日”,福建人也有相同的说法,以为这一天是“穷鬼日”(或称为“赤鬼日”)。俗传进入元旦后,人们至少要到了初三才能扫地。在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河沟里,带有把“穷鬼”清理出门的好意头;又传说:这一天晚上,是家家户户家中老鼠嫁女的大日子。初三日,亦是夫家受到风俗规范而必须允许媳妇在娘家暂居一日的日子。封建时代的妇女在一年中,就只有这麽一天是可以不给夫家理由,从早到晚留在娘家过足一日夜的时间。依旧俗,华人新年的元旦日,并不一定是出门拜年的日子,人们要到初二日,才出门探访亲友。若依照华人讲究辈份与关系亲疏的惯例,夫妻出外向长辈拜年,最先当然是到岳家去。如果妻子和娘家的路程距离遥远,平时来往得少,初二日回到娘家后,初三日就是一昼夜都暂居娘家,一直到初四才由娘家人护送或者由夫家派人来接送回夫家。因此,客家人把初二称为“转外家”的日子,而福建人则流传“初三无姿娘”——“姿娘”指新嫁的妻子;新嫁的女儿回娘家,岳母和姐妹多数会把人留下,新婚丈夫那天就少了刚娶进门的娘子陪伴身边。习俗:(1)人们以为初一初二不宜倒垃圾出门以免“财气外泄”,因此,家里在这两天即使出现垃圾,也只能收拾和集中起来,即使迫不得已扫地,亦只能向内扫,要等到初三才是倒垃圾的日子。初三开始动手扫尽垃圾的人家以广东人家庭为主,广东人把这一日的扫除活动取了个好意头的叫法:“送穷鬼”。其中客籍人则在扫除垃圾出门时,另加焚香烧纸,意求“穷去富来”。福建人虽然亦以初三为送穷日,但其中有不少人是延至初五开铺和拜财神前后,方才动手清理垃圾。(2)务农的客家人既然把这一日谐称为“生虫日”,所以,这一天就避免到园子里摘菜或采集任何农作,以免“生虫”。(3)闽广两籍都以为这一日是不宜外出的居家休息日。妇女在娘家渡日的,第二天早上之前不会回家;依俗例,丈夫也不能在这一天接妻子回家。福建人又传说:这天出门如果碰上“穷鬼”会惹来霉气。(4)老一辈的传说,这一天晚上是老鼠嫁女的时间,晚上必须提早熄灯入睡。“老鼠嫁女”之夜,家里不可以让老鼠们藉里灯火成功举行婚礼,否则老鼠子孙满堂,人们就易受损失。所以,最好的方法是早点关灯睡觉,让老鼠结婚队伍不能赶路,在黑漆漆的夜晚摸不着路,结不成婚。意义:(1)在垃圾清理制度不完善的时代,各家各户主要都是自行清理垃圾,到远处的河边丢弃或者焚烧与埋藏。但是,初一和初二是人人为迎春忙碌、随时准备接待上门的亲友的日子,即使专业收拾垃圾的雇工也要过年,无从服务大众。因此,初一初二只能把家中的垃圾收拾和集中,初三才能向外倒,迄今是有它的合理背景。至於把初三订为“送穷”,则是基於初一到初二的新年,肯定会留下许多垃圾,藉着“送穷”意愿,鼓励人们从今天开始培养勤劳的性格,改变环境的决心先从家中整洁开始。2)已婚女子,在这日留在娘家叙旧,在娘家从早到晚过夜,是一种藉节日打破例常规范的习俗,也是一种与节日配合,不使女子与娘家亲友亲情脱节的“制度”。这一习俗在男权统治的时代,也含有维护着女方的调节作用,暗示夫家说:你过门的妻子依旧是岳家的女儿,她不是孤立的,她还有娘家人对她嘘寒问暖,也有父兄派人护送回夫家。这一习俗提醒夫家不能对嫁进门的女子过苛。要是初三这一天,妻子的娘家人从她的言谈举止中发现有问题,就在初四当天追究,接送妻子的日子就变成了“追究日”。3)初三日不伤农作,也是带有提醒的意思,是为了确保初春的农作物在萌芽时不受伤害。4)老鼠嫁女的传说,警惕人们小心鼠患,但更大的意义是要人们这一夜尽早熄灯,重视休息。这一传说中含着要人类忙中休息的讯息,从其实践的效果观察,这一要求的确是合理的习俗;为了过年而忙碌的人,过了最重要的年初一和年初二两日,年初三如果不在家好好休息,是不行的。万一打从新年开始,就累坏了身体,这真的就会和“穷鬼”打交道了。活动:新年忙碌了两天之后,初三就要认真收拾和打扫庆年活动中制造出来的副产品——垃圾。当然,现代的人应讲究环保。过去,人们的垃圾大部份是有机物质,所以丢入河中,会自动腐化,也会有利自然界的生生不息,对农业社会来说,长远确有好影响。因此大家丢垃圾到河里的确有助资源循环和“送穷”。但今日社会的许多垃圾都是会造成污染,也有许多垃圾是可以再循环使用的资源,我们不能贸贸然把垃圾丢入河中“送穷”。其实,人们不妨利用这日好好休息,并从“送穷引富”的主题入手,思考如何从本身及家庭做起,协助整个地球节省资源和再循环。如果能利用送穷日宣扬了节省、爱护地球资源和简朴生活等观念,在行动上也不制造不必要的垃圾和浪费,这样子过新年就会过得更有意义。
2. 什么叫送穷日
年初五的别称是“破五节”,也是“送穷日”、“迎财神日”。
破五节:大年初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
送穷日:正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。
迎财神日 :正月初五,俗称“破五”,是中国民间“迎财神”的日子,许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。据民俗专家表示,迎财神之俗盛行于明清和民国时期,至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。
3. 送穷一般什么什么时候
汉朝博望侯张骞远使西域途中,路过天河源头,听到一件稀罕事:有个凡人通过天河上过天,他不相信。这时见一位白发垂肩的老爷爷走来,就上前去问。
“这可是真的,那个凡人就是我。”白发老爷爷回答说:“那还是四十年前的事了,那年秋天天河水涨,我是身不由己,驾着小渔船登天的。”
“你在天上见到了什么?”
“我只到达天河尽处,那岸上就是天界了。”老头儿说:“我怕误了归途时间,只在岸畔稍稍呆了片刻就回来了。”
“老爷爷,我想上天去看看,你能不能帮帮忙?”
“真是天赐好机会,今天海水突然升了三丈三尺三,这正是四十年来所没有过的。你就驾着小船向北去吧,一天后,你看到有海水尽往天边跑的那个缺口,就驾船进去,只管攀登莫问高。”老爷爷笑着说:“祝你一路顺利!只是须切切牢记,别忘了来回四七二十八天,在天界只能呆一个时辰,一耽误可就回不来了。”张骞顺着翡翠铺的路向前走去,很快就看到有一排排的房子。他眯着眼睛望过去,发现这些房子是透明的,而且不时发出闪闪耀眼的光芒。原来它不是用砖石,也不是用木板,而是用水晶作墙,珊瑚,玛瑙当柱建成的。在房子里,几十个美丽的姑娘在织布,但这里没有棉花和丝,而是用一朵朵五颜六色的云霞当原料,颜色美极了。
一个姑娘提水过来,见到张骞吃了一惊。一问得悉他是远方来的客人,就将她身藏的一块玉石送给张骞。他当时不知道那是织女的“支机石”。张骞道谢后,回转身就沿着来路返程。
从三岔路口走来一个魁梧的庄稼汉,他的左手用银绳牵着一头牛,这是一头五色神牛,足有凡间的三头牛那么大。
“请问客人,你是从哪个星体来的?”牵牛汉子带着惊奇口气问道。
“在下姓张名骞,奉大汉天子诏令,到西域沟通友好关系,路过贵处,前来拜访。”张骞回答说。
“噢,原来是下界来的,要走过这么多时光,也真难为你了。”
“请问,这里是上界什么地方?”张骞小心翼翼地打听。
“百闻不如一见嘛。你既然都见到了,也就不需再打听了吧!”牵牛汉子微笑地说:“如果你非要知道此处所在,以后你回到成都,向严君平先生请教就可以了。”
张骞告别了牵牛汉子,沿着旧路,回到了人间。
4. 送穷神是什么时间
原唱李晓林演唱的歌曲
《渔家傲送瘟神》是由董林作词,李晓林作曲,李晓林演唱的“抗疫”类歌曲。
中文名
渔家傲送瘟神
歌曲原唱
李晓林
填词
董林
发行日期
2020年2月21日
5. 送穷到底是初几
答:正月初三扔垃圾。
每年的正月初三,在北方很多老百姓都称之为“扫帚日”,因为这天老百姓可以打扫家里的环境卫生,把大年初一、初二这两天的垃圾集中清理掉。
在过年期间,团聚时刻,说话做事都要尽可能的避免“忌讳”而体现“吉祥”。崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往,因此,人们往往将农历新年的正月看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。
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